Технические средства
Ведущей наукой в эту эпоху вместо схоластической теологии становится механика, построенная на измерениях, количественных величинах, способная сейчас же давать практический эффект в виде машин, механизмов. Даже на мир, на вселенную стремятся смотреть с точки зрения механики: появляются трактаты о механике небесных тел; Кеплер сравнивает систему мироздания с работающими часами, отказываясь признавать его воплощением божественной сути. Машина, механизм становится мерой, моделью всего — людей, животных, мира. Отсюда родилась мысль, что полностью человек может познать лишь те вещи и явления, которые ему удается скопировать, смоделировать: «…арифметика, геометрия, а также выводимая из них механика доступны людям, потому что в этих трех областях мы в той степени доказываем истины, в какой их творим». Если в совершенстве познаваемо то, что человек научился моделировать, то, что человек творит, значит, практически познаваемы и законы общественной жизни — история, право, мораль, поскольку все это также сотворено человеком.Изобретатели фотографии, кино, радио и телевидения дополнили список областей, поддающихся моделированию, творимых человеком, а потому познаваемых. Дополнили тем, что смоделировали сферу эмоционального постижения действительности. Изобретения эти есть прямое, непосредственное следствие у утвердившейся с Ренессансом философии познания-действия и доктрины практической науки. Из духа такой науки они родились, и в духе такой науки они часто воспринимались. Если перелистать статьи, книги, высказывания, сопутствовавшие появлению и фотографии, и радио, и кино, и телевидения, прежде всего обнаружишь восторженные пассажи о том, насколько эти средства— в полном соответствии с требованиями практической науки — расширяют человеческие возможности в познании действительности; какие дают шансы на получение информации о ней — информации, которая иначе и не была бы доступна.

