Камера-творец
Так, одновременно с документирующей способностью киноаппарата была чутко подмечена его конструирующая, преображающая потенция, которая намечала возможность превращения нового технического средства в художество.«Камера — творец» — так назовет один из своих основополагающих манифестов Б. Балаш. 3. Кракауэр построит целую теоретическую систему, отталкиваясь от феноменальной способности камеры поэтически запечатлевать материальную, физическую жизнь природы и человека — «трепет листьев под дуновением ветра».«Камера—творец», «камера — муза» — в этих метафорах не было ни мистики, ни преувеличения. Эстетический и художественный потенциал имел первый же фотографический снимок: выбранный человеком, взятый в рамку кадра, перенесенный в иной, рукотворный (ибо и техника рукотворна) материал, предлагавший зрителю фрагмент действительности, образ в форме факта, свидетелем которого был человек с киноаппаратом.Лицо человека на дагеротипе, голос певца или звук музыкального инструмента в грамзаписи были значительны, по-новому красивы. Чарующим, светоносным, красивым было кинематографическое изображение. Человечество получало не только способ гораздо более дешево и просто удовлетворять свою тягу к прекрасному — оно принимало в дар новую красоту.Технические виды искусства обладали не только свойством общедоступности, небывалой массовости, мощной способности распространения — способностями массовой коммуникации; это были новые искусства с еще неизведанными художественными возможностями. Во всем разнообразии концепций СМК есть теории, отрицающие технические искусства, продиктованные страхом перед новым, тревогой за будущее культуры, а также искренним неприятием «машинных» искусств. Однако есть и противоположные, обобщающие факты, которые свидетельствуют о позитивных процессах в культуре, возникших вместе с распространением средств массовой коммуникации.
Метки: камера, кино, техника, фото

