Монолог
Позже, в 50-е годы, когда внутренний монолог стал широко распространенным, он почти не встречался в том радикальном виде, каким его задумывал Эйзенштейн. Обычно «словесные» фрагменты, выражавшие мысли или чувства героя, давались в эпизодах спокойных, недейственных,— скажем, на планах идущего персонажа или о чем-то думающего. Зрителю задавался определенный, личностный взгляд на события сюжета. Однако из-за того, что словесные партии были отделены от действия, ощущалась искусственность приема, его функциональность, внесение смысловых значений извне. Сам , Эйзенштейн, изобретатель кинематографического внутреннего монолога, собирался (в своем неосуществленном сценарии «МММ») спародировать прием: одно из действующих лиц случайно заглатывает съемочный микрофон, который, работая, ведет непроизвольный, незапланированный репортаж из «нутра» персонажа.Не сам прием, но суть приема органично вобрало в себя телевидение — внутренний монолог перестал быть здесь искусственным репортажем из «нутра», превратился в монолог внешний. Он открыто произносится для зрителя видимым в кадре человеком, который вместе со зрителем является свидетелем разворачивающегося сюжетного действия, но отделенным от самого действия (скажем, историк в «Операции «Трест» С. Колосова) или — также вместе со зрителем — смотрит исторические документы: хронику, рисунки, фотографии (И. Андроников в «Невском проспекте» или «Возвращении на Невский»). На телевидении (чаще всего—в телевизионных фильмах) нередок и традиционный внутренний монолог, но принципиальным нововведением — сравнительно с кинематографом — оказывается именно монолог «внешний», открытый, сознательно обнаженный — телевидение не скрывает здесь своего намерения «вносить» смысл, публицистическую упорядоченность в зафиксированный машиной материал, задавать на него определенную точку зрения. Разделение объективно существующей действительности, движущейся, эволюционирующей, и осмысляющего это движение субъекта здесь подчеркнуто — оба члена телевизионного текста существуют самостоятельно, здесь не происходит действенное вмешательство творящего субъекта в эмпирическии материал: взаимовлияние их ощущается как умственное, духовное — субъект определенным образом освещает видимое, не нарушая его хода.
Метки: влияние, телевидение, фото

