Вечера поэзии

0
Март 09, 2009 / Автор: admin / Раздел: СМИ

Еще более поразительным примером демократизации художественной формы, от века бытовавшей в качестве камерной, является рождение и утверждение «вечера поэзии» — концерта поэтов, исполняющих с эстрады свои стихи. Подчеркнем, что речь идет не об актерском чтении стихов, то есть не об искусстве чтеца, а специфической форме авторского чтения поэзии.В далекой древности она была распространена в искусстве рапсодов, сказителей. Далее, вплоть до нового времени, идет волнистая линия преемственности, давая взлеты в лирике трубадуров, труверов, миннезингеров, и, наконец, замыкается во дворцах и салонах XIX века. В «Египетских ночах» Пушкин рисует великосветское собрание, где с сооруженных подмостков звучат вдохновенные строфы бродячего импровизатора итальянца, чудом сохранившегося в прагматический век,— нового Тассо или Ариосто.С начала 90 годов в связи с общими процессами демократизации искусства, усиления публичности, приобщения к художествам новой городской публики становятся обыкновением поэтические вечера в больших постоянных аудиториях: в Тенишевской аудитории в Петербурге, Большой аудитории Политехнического музея в Москве.Трудно было бы переоценить культурное значение Политехнического. Здесь прошли последние вечера Александра Блока. Здесь началась «эра Маяковского» — поистине революционная эра в поэзии, захватившая, разумеется, не только область чтения стихов.Массовый интерес к поэзии, вспыхнувший снова в конце 50-х годов, возродил и горячие диспуты в Большой аудитории.«Мы растворяемся в людских количествахв твоих просторах,Политехнический»Стихи Андрея Вознесенского звучат эпиграфом к этому незабываемому времени русской поэзии.Несколько кинематографических роликов, заснятых документальной съемкой для сцены «Вечер поэтов» в «Заставе Ильича» М. Хуциева, пусть они и не вошли в окончательный вариант фильма «Мне двадцать лет», сохранили для будущего необычайную, электризованную атмосферу Политехнического. Подхватив традицию Маяковского, поэты обращались к «гудящей раковине гиганта» — аудитории и одновременно — к отдельным лицам, выхваченным из рядов,— к «третьей с краю», к «синему свитерку», к «парню в матросской форме». И эстафета нескольких поколений — от М. Светлова, К. Симонова до зеленой в ту пору поэтической молодежи — на эстраде. Бесценный кинематографический документ!


Кругообращение песни

0
Март 06, 2009 / Автор: admin / Раздел: СМИ

Обращает на себя внимание определенная интеллектуализация популярных песенных жанров, песни эстрадной в частности. Не без влияния новых «шансонье», в чьих стихах, ориентированных на простоту, бытовые сюжеты, поэзию московских дворов с их происшествиями, маленькими и большими печалями, некоронованными «королями» из дворовых ребят, также существовал и большой культурный слой ассоциаций, поэтической традиции. В 60-е и особенно 70-е годы появляются массовые и популярные песни на стихи М. Цветаевой, А. Ахматовой, Б. Ахмадулиной и других поэтов. Рушится монополия особых поэтов-песенников. Лучшие русские поэты, никогда на песне не специализировавшиеся, создают песни, получающие массовую популярность: вслед за Евг. Евтушенко мастерами песенной лирики становятся А. Вознесенский, Д. Самойлов.Приходит в движение и кладезь поэзии прошлого, причем не только той поэзии, которая исконно была близка народной песне по своему строю, как стихи А. Кольцова или С. Есенина. Поэзия, казавшаяся сугубо герметичной, философской и умозрительной, поддается ладу песни, распространяющейся с помощью средств массовой коммуникации. Интересен опыт Д. Тухманова, создавшего пластинку «По волне моей памяти» — явление новое, небывалое в опыте советской грамзаписи. Это сложносоставное целое, некая сюита-концерт, где звучание современной песни соединилось со стихами М. Волошина и Сафо, Гете и Поля Верлена, Шелли и Бодлера. Пластинка была выпущена двойным тиражом, имела большой успех, а один ее номер — «Песня ва-гантов», полная озорного веселья и свободомыслия этих бродячих средневековых буршей,— стала шлягером. Снова гигантской популярности песни способствует кино и присоединившееся к нему телевидение. Песни композитора М. Таривердиева для фильма «Ирония судьбы», написанные на стихи Евг. Евтушенко, М. Цветаевой, Б. Ахмадулиной, В. Киршона, не только вошли в число лучших современных кинопесен, но утвердились на эстраде, в самодеятельности и т. д. Таково кругообращение песни, рождающейся в жизни, распространяющейся посредством массовой коммуникации, возвращающейся в жизнь, снова проникающей на экран.


Шансонье

0
Март 01, 2009 / Автор: admin / Раздел: СМИ

В качестве некоего постскриптума к теме превращения жанра в массовый при помощи технических средств распространения можно привести современный пример. В 60-х годах входило в моду камерное, по существу, «самодеятельное» пение под гитару тех певцов, которые сами и сочиняли свои песни и исполняли их в узких домашних, дружеских компаниях. Не претендуя ни на композиторское, ни на исполнительское мастерство, опусы этих новых «шансонье» были своего рода противопоставлением штампам массовой песни, ее дезинди-видуализации и известной «официальности», что подчеркивалось нарочито непрофессиональным исполнением, частным характером текстов песен. Пластинки фирмы «Мелодия» с записями песен Б. Окуджавы, В. Высоцкого, выпущенные большим тиражом, разошлись мгновенно. На «конверте» пластинки «Песни Булата Окуджавы» Евг. Евтушенко справедливо напоминает, что «эти песни распространялись с быстротой молнии по всей стране, несмотря на то, что ни разу еще не исполнялись ни по радио, ни по телевидению. Они звучали на магнитофонных лентах в квартирах рабочих, инженеров, физиков и лириков, их пели под гитару на стройках, в поездах.и…» Этот успех поначалу озадачивал. Окуджава оказался в странном положении: некоторые говорили, что он плохой певец, некоторые — что он плохой композитор. Но жизнь песен развивалась не зависящим от этих мнений образом, и сегодня они стали неотъемлемы от нашей молодости, от наших надежд.Многие попытки профессиональных композиторов писать новую музыку на стихи Окуджавы были неудачными. Шостакович мне однажды сказал, что писать новую музыку на его стихи бессмысленно: они как будто родились вместе с музыкой».И вот — аналогичный результат, хотя и достигнутый противоположным путем: камерные, «домашние» песни становятся массовым явлением благодаря «самодеятельным» индивидуальным средствам массовой коммуникации (магнитофоны) и выходят на пространство государственной грамзаписи. Песни Булата Окуджавы включаются в кинофильмы (популярная «Госпожа удача» в «Белом солнце пустыни», «Давайте восклицать!» в картине «Ключ без права передачи», «Мы за ценой не постоим» в «Белорусском вокзале»). И наконец, песни Окуджавы выходят на экраны телевизоров.


Страница 3 из 3«123

biber hapı zayıflama kapsülü sayesinde kilo verin

fx15 zayiflama kapsulunu denediniz mi. Fx15 ile kilo verin. fx15 bitkisel zayiflama hapi

kosmodisk biber hapı