СМИ и пресса, журналистика и искусство

Современная культура неразрывно связана со средствами массовой информации. Через СМИ распространяется творчество, традиции, обычаи.
В своем блоге я расскажу вам много познавательных вещей, которые многим могут показаться несколько философскими, но тем не менее остаются жизненными.
Уже с появлением радио люди осознали, какую замечательную возможность для обмена информацией они получили. И если изначально радио использовалось преимущественно в военных целях, то спустя несколько лет с его помощью стало возможным передавать массовые новости, а, следовательно, и влиять на большое количество людей.

Гораздо раньше распространению культуры обычные типографские газеты. Они обладали определенным преимуществом перед радио – их можно было перечитывать, хранить дома, передавать другим людям. К тому же, кроме текстовой информации, в газетах можно отображать иллюстрации и фотографии – то, чего не хватает в радио. Удачно сделанный кадр может навести много шума среди людей, но красиво нарисованная картинка может заставить человека хранить газету годами, передавая ее содержимое окружающим.

Еще одним – видимо, главнейшим – средством трансляции культуры стало телевидение. С этого времени, я бы сказала, зарождается искусство в искусстве. Ибо передавать в массы культурные ценности также непросто, как и писать картину. Нужно выбрать время, скорректировать видео картинку, правильно настроить звук, поймать в кадр эмоцию, настроение.

Иными словами, я хочу сказать, что средства массовой информации не только являются каналами передачи культуры, но и сами по себе стали настоящим искусством. Современная культура стала настолько свободной, что для корректной передачи и сохранения приличия также требуется порядочное мастерство.

И если бы не телевидение, разве могли бы мы с вами узнавать столько интересного о жизни и культуре различных стран и народов? Настоящее искусство телевизионщика – создать эффект присутствия: именно этому человек готов отдать свое время. В любое время, сидя дома в своем уютном кресле напротив телевизора, вы можете перенестись в заснеженные страны на свадьбу к жителю крайнего севера, либо заняться выделкой кожи антилопы рядом с африканским бушменом.

Главное, что хочу сказать: мы должны сохранять культуру и не злоупотреблять ею, в каком бы виде она к нам не приходила – газеты, радио, телевдение…

Своего рода эстетические преимущества, а не только убытки (о которых принято говорить больше) видятся в том факте, что живое исполнение заменено в технических искусствах и средствах распространения фотографическими отпечатками, электронными картинками, механической записью— всем, что на языке массовой коммуникации принято обозначать словом «канал» — канал трансляции, доставки.С ранних пор функционирования этих средств, как только технические улучшения сделали свое дело, когда эффект новизны исчез и проступила сущность содержания, была замечена эстетическая самоценность трансляции, каждый раз особая. Скажем, сегодня при современном техническом уровне звукозаписывающей и звуковоспроизводящей аппаратуры, речь не может идти о том, какое слушание музыки — концертное или домашнее, живое или в записи — «лучше». Существуют два типа исполнения и слушания, каждый из которых обладает своими преимуществами и недостатками. И это также свидетельство эстетического богатства, удвоенного для человечества нашим веком научно-технического прогресса.Средства распространения, «механизмы» оказались обладателями собственной поэтики, собственного очарования, иного, чем прелесть рукотворных искусств, но не меньшего.Великие поэты XX века — Аполлинер и Александр Блок, Жан Кокто и Маяковский — воспели «бешеный бег» киноленты, электрический луч и «меловое пятно» экрана. Строгое, аскетичное звучание слова по радио, «крупный план» музыки на грампластинке, поэзия «радиофона» жизни, воссозданная в кинофильмах и спектаклях, мастерство и умение слышать все звуковое богатство мира, которому научило современного человека радио,— это также огромная поэтическая, эмоциональная сфера жизни нашего столетия. И, наконец, трудно было бы переоценить эстетическое значение, свою, специфическую поэтику телевизионного «окна в мир», электронной картинки с ее прозрачностью, разреженностью, свечением. Эти свойства были заключены уже в технических параметрах нового средства, но быстро эстетизпровались, были осмыслены как его «красота», определили своеобразие репродуцирования и трансляции других искусств и — по логике движения — выросли в художественную специфику новых творческих видов, новых искусств.

Распространение, миграция искусства в быт и повседневность приводит к тому, что роль изолированных «храмов», хранилищ и очагов прекрасного становится ограниченной. Искусство выходит из своих «резерваций» благодаря тиражу и трансляции, пронизывает обиход, насыщает воздух.По насыщенности атмосферы искусством XX век можно сравнить с давным-давно миновавшими веками расцвета народного творчества, с художественным бытом Возрождения, когда, по словам Маркса, каждый предмет рукомесла нес на себе отпечаток индивидуального вкуса и личности мастера, его создавшего. Но и в первом и во втором случаях речь идет о производстве художественных ценностей, об активной творческой самодеятельности человека, еще не превратившегося в потребителя, в реципиента. Торжество капитализма с его «калечащим разделением труда» окончательно разъединило творца и воспринимающего, артиста и зрителя. На первый взгляд средства массовой коммуникации, обеспечивая максимум комфорта и минимум затрат в пользовании искусств, доводят отчуждение до крайних пределов.Однако при бесспорных потерях, которые понесло человечество в целом, утратив коллективный творческий дух в течение долгих эпох профессионализации искусства, здесь есть и приобретения, до сих пор человечеству незнакомые.Общедоступными благодаря техническим средствам распространения становятся высшие художественные достижения искусства. Грамзапись, радио, телевидение предоставляют человеку без ограничений, без преград, без кастовости подлинную сокровищницу культуры. Утраченный момент личного участия в творческом акте заменяется определенной профессионализацией восприятия, приобщением к рангу знатока, эксперта — особенно сказывается это в новом роде домашнего музицирования, каким, по существу, является коллекционирование грампластинок, обычно сопровождающееся серьезным отбором, многократным прослушиванием произведения.

Грампластинка, радиопередача, магнитная лента с записью дает возможность слушать музыку вне концертного зала, в любое время по желанию человека. «Консерванты» музыки — пластинка, магнитная запись — допускают возможность многократного прослушивания, составления домашних концертных программ по индивидуальному выбору, вкусу владельца. Трансляции концертов, оперных и драматических спектаклей, выдающихся событий художественной жизни по радио и телевидению раздвигают стены залов до размеров всей планеты, делают аудиторией все человечество, позволяют человеку получать не только информацию, но и полноценное эстетическое наслаждение, не будучи участником события и непосредственным зрителем.Перед нами — огромный культурный пласт форм, основывающихся на техническом (фотографическом в широком смысле слова) способе их создания и тиражирования. Многотиражность произведений искусства — также важнейшее свойство современной художественной культуры, обусловленное средствами массовой коммуникации.Уже фотография и кино по-новому решили проблему тиражирования. Традиционное противопоставление «оригинал — копия» или «уникальное — множественное» было серьезно поколеблено с рождением этих первых технических искусств. До тех пор предпочтение всегда и исключительно было у единичного, уникального, рукотворного создания, далее расстилалось море копий, то есть вторичного. Оригинальное произведение фотографии и киноискусства есть одновременно и копия, они идентичны, представляют собой одно и то же художественное произведение, выполненное в том же материале.Массовый тираж оригиналов (до сих пор незнакомый искусству) стал одной из причин той мгновенно вспыхнувшей, разгоревшейся и неугасающей любви человечества к кинематографу, которой, по мнению многих социологов и психологов, не достигло ни одно из новых искусств.